史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5719

5719.有些灵人鄙

5719.有些灵人鄙视和嘲笑文字上的圣言,尤其鄙视和嘲笑包含在圣言更深层意义,或更高意义中的事物,进而鄙视和嘲笑取自圣言的宗教教义。这些灵人若同时没有任何对邻之爱,只有自我之爱,就与进入所有静脉和动脉,并污染全部血液的血液腐败物有关。为防止因他们的出现而将类似这样的任何事物引入人里面,这些灵人与其他人保持分离,呆在自己的地狱里,在那里只与像他们那样的人交流;因为这些灵人把自己投入从那个地狱发出的整个气场。
  

属天的奥秘 #1441

1441.“示剑”表

1441.“示剑”表示这些事物,这从以下事实也清楚可知:示剑可以说是从叙利亚或哈兰启程前往迦南地所到达的第一站;由于“迦南地”表示爱的属天事物,所以显而易见,“示剑”表示属天事物的第一次显现。当雅各从哈兰回到迦南地时,他同样来到示剑,这一点从以下经文清楚可知:
雅各就就起程往疏割去,为自己建造房屋,又为牲畜搭棚;因此他给那地方起名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候,来到撒冷,就是迦南地的示剑城,在城对面扎营。他在那里筑了一座坛。(创世记33:17-20)
此处“示剑”也表示光的第一次显现。诗篇:
神以祂的圣洁说,我要欢乐,我要分开示剑,丈量疏割谷。基列是我的,玛拿西也是我的;以法莲是我头的力量,犹大是我的立法者。摩押是我的沐浴盆,我要向以东抛鞋;我要向非利士人吹胜利的号角。(诗篇60:6-8; 108:7-9)
此处“示剑”也具有类似含义。因此,这些名字,包括“示剑”,只表示真实事物,这一点从大卫的这些预言清楚看出来;否则,它们只不过是一堆名字而已。示剑成为一座逃城(约书亚记20:7),以及祭司的城(约书亚记21:21),约就是在那里立的(约书亚记24:1, 25);这些事实也体现了同样的东西。

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